澄海樟林古港东北侧的“南盛里”素来有“潮汕民居大观园”之称。它以三埕一池五巷作为网络来组建，占地80多亩，盖有宅第70座，大小厅房671间，几乎雅集所有潮汕民居建筑的风格。“百鸟朝凰”“四马拖车”“五间过”“四点金”“下山虎”，林林总总，无不罗列其中。它由旅居新加坡华侨蓝金生斥巨资、历时十七年所建成。

百鸟朝凰锡庆堂

【资料图】

蓝金生不愧是一个生意奇才。1859年，他出生于澄海樟林南社乡，早年到泰国、新加坡谋生，不到20年已事业有成。他秉从叶落归根的古训，于1900年衣锦还乡，斥巨资开发豪华住宅区南盛里，并营建金碧辉煌的家庙“蓝氏通祖祠”。

通祖祠两侧只建两条通道，没有加盖房间。但它的门楼十分气派，豪华广阔，除中间一个大门外，两边还开着偏门。所有墙壁都用光滑的花岗岩石材雕砌而成。门内是三开间二进厅，但是在广阔的阳埕接近后厅处却加盖一个“拜亭”，也算是三进了，虽然没有四马拖车的格调，却有四马拖车的规模。紧挨在通祖祠两侧的二座豪宅却是真真正正的四马拖车：三开间、三厅亘、二阳埕、双火巷，火巷房都是平行12间过。

这里详细介绍两座四马拖车的构造：跨过门楼肚的门第中间是前厅也称下厅，厅前有道“反照”，厅后安装八扇禅门。厅的两侧各盖一房，俗称下房或前房。跨过禅第是走廊，走廊直通火巷。从走廊走下去是阳埕，俗称前埕，前埕的两侧各盖一厢房，俗称南北厅，都安装有禅门。从前埕登上二级台阶又是走廊，没有通往火巷。从走廊跨过禅第便是中厅，厅的两侧各有一房间，厅的前后各安装八扇禅门。跨过内禅第是通往火巷的走廊。从走廊跨下去又是一阳埕，称为后埕，后埕两侧各盖有厢房一间，也都安装禅门。从后埕再上二台阶是通往火巷的走廊。跨过走廊的禅第是一大厅，称为后厅。两侧又是一房间，厅前安装八扇禅门，厅后面还要隔开一条狭长的暗道，称为“后库”。这便是通祖祠身旁两座四马拖车的构造，因为一二进上下左右四间房被形容为四匹马，三进是一架车，所以叫四马拖车。

锡庆堂每条火巷都有前后门，后门通后包巷，前门面向大外埕。每条火巷的中间都建有一间亭，亭的前方是五间过，中间是厅，两旁各建房屋两间。间亭的后方是七间过，中间是大厅，两旁各有厅房三间，中间是厅两侧是房。说到这里，我们已经知道，通祖祠是以三座豪宅相连组成，它的后包也分为三个阶段，每阶段都是四房三厅七间过，与火巷后阶段的构造一模一样。

因为通祖祠门前两侧有副对联：锡慈祉福，庆逮子孙。所以通祖祠又被称为“锡庆堂”。横在锡庆堂面前的大埕被称为“锡庆堂埕”。锡庆堂埕呈长方形，长六十多米，宽约十六米，南北走向。从埕头望向埕尾，一马平川。锡庆堂埕的南北两端各开一门，而两门双侧各建三间房，东侧两间，西侧一间。再看锡庆堂埕的西侧，中间一面约三米高的围墙，在围墙的两侧又各建一座三厅四房七间过的屋舍。

根据上面介绍，整座锡庆堂够广阔，房间够多了！然而，似乎尚嫌不足，又在整座豪宅外围的南北两侧各盖起三座“厝包”。每座都是带火巷五间过的四点金。秦牧故居就座落在北侧的厝包里面。厝包建成之后，还在后包东侧建了一个后花园，园中有一方鱼池，锦鲤游泳，摇头摆尾。池边假山两座，曲径通幽，更有草木苍郁，花香扑鼻。像这样的建筑，是十分精彩雅致的百鸟朝凰了。在潮汕民居建筑中，要什么规格才叫百鸟朝凰呢？它起码要有两座四点金以上规模的建筑作为主体，包括外围的建筑，厅房应有一百间以上，才能称为百鸟朝凰。

井字形百鸟朝凰三落埕

三落埕，因为在它东面横摆着三座气势雄伟的宅第，所以被称为三落埕。三落埕与锡庆堂埕平行，比锡庆堂埕略窄稍短，但从这头望到那头，还是一马平川。埕的两头也各有门，门的两侧各盖有一房。埕的西侧和锡庆堂埕一样，有围墙，围墙外面前后还盖有两排厅房，各21间过。三落埕这三座豪宅，每座的门楼上都写上“大夫第”三字，著名潮剧演员、外号“戏布袋”的朱楚珍故居就在三落埕最南端的一座，人称“朱厝内”。

虽然都说三落埕整座豪宅是以三座四点金组成，其实并不尽然。因为四点金的格局与四马拖车相似，只是少了一进，四间房屋占据主体建筑的四个角落，因此取名四点金。但三落埕的中座却是五开间，即前后厅两侧各盖两房，总共是八间房。尽管如此，中座的房间总数却比身旁的两座四点金房间少，因为两条火巷没有加盖房间。而它身旁两座四点金虽然是单火巷，火巷房五间过，所以计算起来，厅房还比中座多一间。

按照潮汕民居的建筑格局，厝包的规模一般要比主体建筑小。因而，三落埕的主体建筑只能在左右各建两座下山虎的厝包。下山虎的格局是一厅二房一埕二伸手。因为正门被形容为老虎口、伸手是虎的两前爪、大厅是老虎身、两房间是老虎的两后爪，加上房屋是前低后高，看起来好像猛虎下山，所以被称为下山虎。

但是，在潮汕的民居建筑，后包屋就没有讲究什么建筑格局，都是参照主体建筑的宽度来量身定做。三落埕是三座豪宅连排，后包屋也分为三阶段，每段都是五间过，中间厅两侧各二房。后包建成之后，还在后包后面再建八座连排的下山虎作为后厝包。八座下山虎面前的巷道被称为“八落巷”，与三落埕平行，再结合两条厝包巷，成为井字形的百鸟朝凰建筑。

风光旖旎索铺池

索铺池，它的位置在锡庆堂埕和三落埕的中间，也是南北走向。当南盛里还未建设时，别人在这里沤麻拧索出卖，因此被称为索铺池。后来，南盛里破土动工，在索铺池东西两侧各建三座四点金豪宅(面向索铺池），中间主座较宽带双火巷，两侧各座只有单火巷，都是五间过。因为索铺池是长方形，南北走向，所以在它的南北两端各盖一座没有火巷却有后包的四点金(也是面向索铺池），把索铺池团团围住。豪宅建成之后，索铺池围起了栏杆，经过整理清洁，注入清水养金鱼。再在索铺池西侧的宅后栽起龙眼树，绿叶成荫。纵观整个索铺池的建筑环境，风光旖旎，可谓是“豪华住宅区”。

在南盛里，还有一处面积很小的天公埕，是南盛里蓝氏宗亲的祭拜场所。东面登上四级台阶的平地南边盖有一更楼(整个南盛里建有三座更楼，另外两座设在锡庆堂两条厝包巷北端）。过了更楼便是通往进入南盛里的大门。门上横书南盛里三字，门柱凹刻着以“南盛”二字做为鹤顶的对联：南方作障增其廓，盛德有邻奠厥居。

为什么南盛里来到天公埕会这么窄？原来，南盛里未破土动工时，这里是一片沙泥海围，南面广阔，逐渐向北收缩，站在岸上瞭望，好像一条布袋而被人称为“布袋围”。因此，南盛里也可叫布袋围。